赵州桥栏板
國博裏有一塊趙州橋雕龍石欄板隋代原物，歷經歲月已呈銅棕色，技藝之精巧令人過目難忘。既然能在博物館看到原物，就說明橋身本體上滿載的欄板肯定不是，或至少不全是原物。一查資料果然如此，解放後趙州橋修繕時挖掘打撈出隋代、唐代、宋代和清代不同時期的石欄板和石望柱大多殘損，拼湊後石欄板總數量無法覆蓋全部橋身，據《趙縣安濟橋欄板方案的說明》中記載，修復項目組於是決定新料重造了全部欄板。這裏說的項目組不是別人，是由當時天字第一號古建築雕刻研究團隊人民英雄紀念碑興建委員會擔當。據唐代張鷟《朝野僉載》中所述，隋朝營造出無比瑰麗的勾欄石獅早在唐代便開始有被高麗人盜走的記錄。後世至民國之間，欄板遺失被盜和橋體券石坍塌致欄板落水損壞的記載不計其數。現在我們可以知道，隋代的欄板樣式有各式饕餮、二龍交頸、二龍戲珠欄板、鬥子卷葉；宋代含人物故事、麒麟、鳳凰、人物生活欄板；金代含布施欄板；
明代含人物故事欄板；清代含深山猛虎、龍鳳欄板等。我拍的這張橋正中北面的這一幅便是隋代的饕餮樣式。 多年前我常去的石家莊家常菜餐廳「小放牛」得名於河北地區傳唱度最廣的歌謠《小放牛》，其中的歌詞我小時候很多孩子都會唱。歌詞中有一句「趙州橋魯班爺爺修，玉石欄桿聖人留」說的就趙州橋欄桿欄板的故事。現在看起來，比起神話多於史料的橋身來，橋上的欄板和構件更加值得細細品味。
這一期「無用研究社」的文章《駕石飛梁盡一虹》講到「滄州獅子定州塔，正定菩薩趙州橋」所代表的深層意思：滄州獅子為五代鐵鑄，定州塔為北宋磚砌，正定菩薩為北宋銅作，趙州橋為隋代石造。這樣看很有道理，確實沒必要糾結定州塔和趙州橋的排名爭議了。
页:
[1]